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  • 印光大师赞善导和尚

    约事相发挥。　　台宗《观经疏妙宗钞》，谛理极圆融，中下根人，莫能得益：故不若《四帖疏》之三根普被，利钝均益也。　　（增广文钞卷一 与徐福贤女士书）　　五、赞楷定专修德　　善导和尚，系弥陀化身，有大...印光大师赞善导和尚 　　一、赞大圣不测德　　善导念佛，口出光明，乃大神通圣人。　　善导大师之大圣人，神妙不测者。　　（文钞三编 复温光熹居士书十）　　二、赞弥陀化身德　　善导和尚，系弥陀化身，有大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285351857.html

  • “有相”和“无相”

    是最上乘，为大智人说，为上根人说”。而净土宗三根普被，利钝兼收，摄机最广。 　　坚信净土可成就，坚信禅也可成就。“有相”不碍“无相”，“无相”含纳“有相”。净土宗“有相”而“离相”，禅宗“离相”亦须...不是往生就可以成佛了，而是还要在三圣的教化下开启“正法眼”藏，继续修行直至达到圆满的佛果。 　　西方净土为不具足在娑婆世界成佛的众生，提供清净、不退、殊胜的“兰若”。 　　这个看似与真实本性相违的“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330952366.html

  • 五乘佛法的思想

    。古代的大德为了达到此理想，禅宗则提倡化禅机于耕作之中的农禅生活，净土宗更是大事传播三根普被的净土思想，忙人闲人都可以修念佛法门。 　　过去禅宗以寺庙为基地，净土宗以社会大众为基础，所以禅净融和了僧...施予什么教化，因此在“五乘佛法”里，佛陀为“人乘”性格者说受持三皈五戒，可脱离三途而生人道；为“天乘”性格者说修十善法，可生天界；...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370257095.html

  • 以戒为师严净毗尼

    能持戒便能生长福德，亦为人之所尊重。　　佛教戒法所被之机最为广大，三根普被。戒律的内容，有居士五戒、八戒，沙弥、沙弥尼十戒，比丘、比丘尼具足戒，菩萨戒等不同层次。五戒十善为人天福德之基，修持律仪戒则能...的旗帜，以戒为师，加强自身建设，是我们所应认真思考的问题。　　戒、定、慧三学是佛法的总纲，由戒生定，由定发慧，由慧护戒，三位一体，循环往复。经云：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根”。又云：“汝等比丘！...

    一诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543367033.html

  • 花开见佛悟无生 （宣化上人）

    的人该修行的”，这是错误的思想。念“阿弥陀佛”这个**，有智慧的人可以修，愚痴的人也可以修；这**三根普被，三根是上根、中根、下根，都能得到加被。 我们为什么要念...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032976145.html

  • 修行法门中，念佛求生净土最为殊胜

    生死法，方便多门，唯有念佛求生净土最为捷要。此之法门乃佛无问自说，三根普被，四众齐收，非是权为下根设也。 　　又有净心居士请问：“念佛不能成片请开示。”大师示之曰：“修行第一要为生死切。生死心不切，...小时、两小时修净土，其他的二十二小时都在打妄想，将来还是三途有分，西方极乐世界去不了的，必须佛号真正有力量，妄想、杂念不起，西方就决定去了。世间一切法，只有这一法是真的，其他都是假的。‘凡所有相，皆是...

    林慈超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522676983.html

  • 净宗印光大师光辉照人间

    净土一法，三根普被，利钝全收，是最方便的法门。”因为印光祖师从佛法与众生根机的对应角度，为引导我们脱离苦海而提倡专修的念佛法门。故而，现代修净业的人愈来愈多，而印祖净宗思想的光辉业绩，则在二十一世纪的...

    法空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594778987.html

  • 如何契入念佛法门

    　　如何契入念佛法门 　　都摄六根 净念相继 　　念佛是三根普被、利顿兼修的修行法门。尤其适合繁忙紧张生活的现代人。念佛法门简单易学，八十老翁念得，三岁孩儿也念得；大学教授念得，贩夫走卒及不识一...人助念时之庄严自在，而接受念佛修行法门，时时默唱佛号。也开始了解所念之佛菩萨，其本愿与事迹及其佛土世界之依正庄严，开始解知念佛之好处。 　　三、持名忆佛︰此人不但已知诸佛土（通常是指极乐世界净土）之依正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255382158.html

  • 印光大师盛赞善导大师

    谛理极圆融，中下根人，莫能得益。故不若《四帖疏》之三根普被，利钝均益也。（增广上．与徐福贤女士书） 契理契机，善说法要 《善导疏》不用谛观等深意，但直释经文，俾中下根人，易于趣入。及其趣入，不言谛观...不测者。汝认做舍身，可怜可怜。此与愚人以佛涅槃为佛死，同一知见。 （三编下．覆温光熹居士书十） 佛声广播，化导普广 善导法照，特阐莲宗，普令凡夫，同出樊笼。 末世众生，断惑匪易，惟此一法，堪为怙恃。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21292484446.html

  • 学佛的纲领 修行的指南(上)

    佛最重要的一条纲领。 　　净土信仰是佛教徒的基本信仰。净土法门是末法时期众生的对症良药。《大集经》说：“末法亿亿人修行，罕一得道。唯依念佛，得度生死”。印光大师说：“净土法门，三根普被，利钝全收。上...创建“离欲念佛堂”，以念佛法门接引有缘众生。这些都证明各宗大德都是以净土为归宿的。 　　印光大师指出：“往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之捷径也。”又说：“求其最简易，契理契机，即修即性，三根普被，利顿全...

    隆盎

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/062418583.html
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